¿Superioridad moral política?

¿Hasta donde llega el nivel de superioridad moral de la gente para decir insistentemente en sus redes sociales “vota por X, jamás por Y”? O algo como “si no sabes por quien votar pregúntame y te doy la lista de candidatos por quien debes hacerlo” ¿Osea, la realidad de quien da ese consejo es la única, y creen que los demás no pensamos y que no podemos decidir por nuestra cuenta? ¿No pueden pensar, acaso, que existen otras verdades que no son las suyas? Se critica tanto a las religiones y dogmas aduciendo a su falta de respeto al querer meterse en la esfera privada de las personas a través de prédicas descontextualizadas, y francamente no veo mayor diferencia entre un fanático religioso y un fanático político.

Intereses de los votantes

“¿Te has fijado que ninguno de los candidatos habla de Dios? Solo uno o dos , pero al resto solo le importa destruir al otro” Escuchado hoy en un ascensor.

El votante , más allá de inquietudes dogmáticas, tiene intereses espirituales y de valores humanos , pero lamentablemente no es un tema de interés para nuestros candidatos

Dignidad humana: desde el nacional al migrante

No es un secreto que actualmente muchos ciudadanos latinoamericanos están emigrando a nuestro país, y tampoco lo es la molestia que esto genera en diversos sectores de la población , esto provocado en gran parte por la dificultad que hoy representa encontrar un empleo que no sea por cuenta propia, y generado además por nuestra idiosincrasia que se ha tornado discriminadora en muchos ámbitos. 

En este contexto , varias noticias nos sacuden, y me llama la atención esta última: en Renca , un taxista abandona a una mujer haitiana embarazada que estaba dando a luz , dejándola a su suerte en la calle , y teniendo como consecuencia la muerte del bebé. Sin rodeos , me hago esta válida pregunta ¿Son acaso los extranjeros los que sobran en este país , o son los seres humanos que tienen estas actitudes tan bajas para con sus semejantes? 

Sea un taxista o un ciudadano común quien conduce , sea una mujer haitiana o una europea quien da a luz, finalmente todos nacemos libres e iguales, pero lamentablemente, muchos van perdiendo la dignidad y humanidad a lo largo de su vida. 

Ignacio Lastra

Un día 12 de noviembre de 1985 el mundo se sacudía frente a una gran desgracia natural que azotaba a Colombia, siendo el símbolo - tristemente - una niña de tan sólo 13 años: Omaira Sánchez, hundida entre el fango y los escombros provocados por la erupción del volcán Nevado del Ruiz. Por horas millones de personas siguieron en vivo su agonía en televisión, y finalmente, ante el ojo de todo el mundo y de miles de flashes, su alma se apagó para siempre, no pudiendo ser rescatada.

Este año, con los atentados ocurridos en la ciudad de Barcelona, nuevamente este morbo general fue un tema que salió a la luz pública, cuando se comenzaron a compartir las fotografías de los cadáveres de las víctimas de estos atentados por redes sociales, sin previo consentimiento de la familia de los afectados, vulnerando por completo su dignidad y derechos esenciales. 

Y sin necesidad de ir tan lejos, es esta semana cuando nos toca vivir algo similar en nuestro país: se trata de una fotografía filtrada del joven Ignacio Lastra, que muestra como es intervenido en un pabellón quirúrgico mientras el equipo médico atiende su cuerpo quemado. No se tiene certeza de quien es el autor de esa fotografía, y no hay que ser un letrado en derecho para saber que esta acción quebrantó reglas y principios fundamentales del derecho y de la ética... ¿Que sucede con la dignidad humana, con el respeto a la familia, con la intimidad de un hombre? ¿Que pensará Ignacio cuando despierte y se de cuenta de que esa fotografía estuvo circulando por redes sociales, y que una cantidad enorme de personas tuvo acceso a verla? Sin lugar a dudas, no hay palabras para describir este hecho. 

El morbo es un alimento para las masas que genera cada vez más hambre. Todos sabemos que hay conductas que no deben realizarse, pero de igual manera se llevan a cabo con el fin de lograr atención. Si recibe una fotografía sensible, antes de re-enviarla a sus contactos de whatsapp u otras redes sociales, piense ¿Contribuyo de alguna manera a mejorar la situación de mi entorno compartiendo esto? ¿De que forma puede ser útil para otras personas? Indubitado es que quien sacó esta fotografía carece de cualquier escrúpulo, pero en este punto, hay que hacer un énfasis: y es que las personas que siguen viralizando esto, son indiscutidamente autores dolosos, pues a sabiendas de lo espantoso de la situación y del sufrimiento humano que se generó, en vez de ponerle fin, lo siguen perpetuando en una cadena. 

Somos seres humanos, por favor, hagamos honor a esta humanidad.

Der freie Wille (Libre albedrío) 2006. Breve perspectiva criminológica

SINOPSIS: Der freie Wille es una película alemana del año 2006, que narra la historia de Theo, un asistente de cocina que tiene problemas de control de sus impulsos, y ha cometido tres violaciones, producto de lo cual ha sido internado en una clínica siquiátrica. A los tres años, se le da la oportunidad de iniciar una nueva vida, re insertándose en la sociedad, pues ya se encuentra "sano" y apto para convivir con otros. La vida en sociedad se convierte en un calvario para él, que medicado y sedado, no siente emociones ni ganas de vivir, ni puede lograr vivir de forma normal. Theo conoce a Nettie, otra chica que vive perturbada por problemas con la relación con su padre. Ambos inician un camino juntos, en donde por un momento pareciera que todo marcha excelente ... hasta que Theo debe tomar una decisión que cambiará para siempre el curso de sus vidas.

Ante todo, hago la advertencia de que esta es una película fuerte, con escenas de violación explícitas, y que dura bastante tiempo, por lo cual hay que sentarse una tarde despejada a verla con paciencia.

Magistral película. Mi primera acotación surge del título de la misma ... ¿Libre albedrío? ¿Realmente tenemos un libre albedrío? Theo es un hombre atormentado por sus impulsos, por su pasado, por su prontuario ... ¿Puede optar, tan fácilmente, por una vida diferente, estando en esa situación? Hay muchas teorías criminológicas al respecto, y una de las aristas se centra en la bio criminogenia, aduciendo a que hay impulsos biológicos y desórdenes que nos llevan a cometer ciertas conductas desviadas. A mi juicio, si nos centramos en este punto, Theo naturalmente tiene un problema con el control de su líbido y de sus impulsos, lo cual, fácilmente, podría corregirse con un buen apoyo farmacológico.

Por otro lado, este filme nos plantea la triada freudiana de una manera bien interesante: y es que en todo momento los diferentes estadios de la personalidad se encuentran en disputa. El ello trata de emerger en todo momento, peleando a muerte con el yo y el super yo, que tratan de frenar los impulsos de Theo. Lo logran por un momento, momentos en donde su existencia se torna monótona, triste y gris, siendo finalmente insostenible la lucha, y ganando el ello.

¿Es posible, por tanto la re inserción de un sujeto de conducta desviada en la sociedad? Esta película nos deja un mensaje bastante desesperanzado al respecto, muy por el contrario a lo que nos señala la Naranja mecánica en su libro - pues, como bien sabemos, el maestro Kubrick manipuló bastante el mensaje original del autor - . Theo, atormentado por su vida, por no poder controlar sus impulsos, por no poder vivir una vida normal, decide quitarse la vida, sin importarle el amor de Nettie, sin importarle su vida misma. Naturalmente, Theo no logro re incorporarse a la sociedad con éxito, re incidiendo con mayor violencia en su conducta desviada, mas creo podría haber logrado re integrarse en buenos términos teniendo un acompañamiento adecuado y un bastón farmacológico que le hubiese ayudado a equilibrar impulsos que no son acordes a la vida en sociedad.

Poco se sabe de la vida íntima de Theo, en relación a su familia, entorno micro o macro social, razón por la cual no puede hacerse un análisis al respecto de esos puntos.

En definitiva, es una película que vale la pena ver y analizar desde el punto de vista del derecho, la sicología y la criminología. Cruda, poco esperanzadora, pero muy bien realizada, y con actuaciones magistrales. Un claro ejemplo de como la prevención especial positiva, en algunos casos, no funciona.

Migración en Chile: derechos y obligaciones

La migración es un tema que está en boga, no sólo en Chile, sino en el mundo entero. Nosotros mismos hemos sido migrantes por muchos tiempo, y hemos sufrido por años el estigma de ser tratados como sub desarrollados y ladrones, gracias al mal comportamiento de varios compatriotas.

Hoy en Chile tenemos una gran afluencia migratoria, y dos noticias nos remecen este último tiempo, relacionadas ambas con migrantes: la primera muy negativa, sobre migrantes dominicanos que asesinaron a una chilena por pedirles que bajasen el volumen de la música; la segunda igualmente negativa y con los mismos actores, pero con papeles invertidos: un chileno agredió a un haitiano sin provocación previa mientras este ejercía sus labores de trabajo, por el sólo hecho de la rabia que le provocaba que un extranjero estuviese haciendo el mismo trabajo que él.

Teniendo estos dos casos, da para pensar ¿Es el problema realmente el migrante, o el problema es la violencia que impera en la sociedad? ¿Es justo generalizar y estigmatizar a un grupo humano sólo por un hecho aislado? ¿Nos convierte acaso la actitud de este chileno a todos en unos xenófobos con instintos violentos, o convierte acaso la actitud de esos dominicanos a todos en unos homicidas? La respuesta es clara para una persona medianamente razonable. 

El problema a mi juicio, no radica en las costumbres de los extranjeros, sino en que se debe dar derechos con su contrapartida de obligaciones. Cualquiera persona puede venir a nuestro país, pero si viene, debe venir para ganarse la vida de forma honesta, adaptándose a la cultura que tenemos acá, respetando nuestras normas sociales, acreditando que será un aporte social y no sólo un ciudadano que piensa gozar de las prestaciones que ofrece nuestro país a costa de nada. Es lógico que si yo voy de visita a una casa y me están dando techo y alimento, me preocuparé por ser agradable y lavar los platos, o aportar de alguna manera para no ser una carga para los demás, y por supuesto, respetaré las normas de convivencia que me imponen dentro de ese hogar, pues como decía sabiamente mi abuelo "Donde fueres, haz lo que vieres" ... Por el contrario, si llego de visita a esa casa y trato de imponer mi modo de pensar, dejo la loza sucia, no soy capaz de ordenar ni limpiar, espero que me mantengan y me den todo gratis, y en definitiva, me comporto como una persona non grata ¿Con que cara después podré alegar si me echan a la calle?

Cierro esta reflexión destacando otra noticia es de gran importancia: según se registra, a la fecha, el hospital San José ha tenido 441 partos de mujeres haitianas ... estos niños han nacido en territorio chileno, y tienen los mismos derechos que cualquier otro niño nacido en un hospital del país. Nuestra Constitución, en su artículo primero, establece un principio claro "las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos"... La migración es una realidad, y están naciendo hijos de extranjeros en Chile. Debemos respetar sus derechos según nuestra Carta Magna y tratados internacionales, pero a la vez, debemos exigir que si ellos quieren ser tratados como ciudadanos, se comporten según las leyes jurídicas y sociales de nuestro país. Lo que se píde no es algo ilógico, ni discriminatorio, sino algo razonable y justo.

Seis días de otoño

Llegaste a mi vida por suerte 

Partiste en un abrir y cerrar de ojos 

Tu presencia inundó mi otoño de sol 

Tu amor fue una saeta ardiente de calor 

Fuiste breve, pero intensa 

Pudiste revivir este frío corazón 

Tu recuerdo vive dentro mío 

Tus enseñanzas van más allá de la razón 

Amándote fui libre 

Viviendo conmigo me llenaste de color 

El destino quiso separarnos 

Pero nunca podrá relegarte

Ni siquiera en mi último estertor 

Gracias por tu compañía 

Gracias por tu luz 

Gracias 

Gracias 

Sólo gracias, fuiste una bendición